Escrevo
neste caminho de aqui e agora
em que as pedras são azuis e o sol é sempre místico
Escrevo
palavras sintéticas sobre substancias das alegrias e das tristezas
saídas dos meus pensamentos multi-painel de desejos e de atenções
Escrevo
da Raimonda para o infinito
e de mim para ti
A quem me mente
Ofereço o doloroso desprezo da desilusão
A quem me desconsidera
Ofereço toda a possibilidade de me conhecer
Para não errar na desconsideração
A quem erra comigo
Ofereço a possibilidade de corrigir o erro
Porque quem sabe que erra, sabe que saiu do caminho
A quem me ama
Ofereço uma estrela nova de cada vez que fico feliz por sentir isso a dois.
A quem me trai
Ofereço o silêncio das memórias da cumplicidade do prazer.
Dizer assim e fazer assado já é estratégia de rival.
A quem me falta ao respeito
Ofereço o meu peito para a vida ou para a morte
Na circunstância de cada causa
Na bondade do carácter faço
Amigos daqueles
que podem ser cruéis
Nasci só e sózinho morrerei
Na partilha
da desgraça com outros desgraçados
alivia-se a minha dor
A quem me mente
Ofereço o doloroso desprezo da desilusão
Quem diz coisas falsas ,sabendo da sua falsidade e esperando comunicar que são verdadeiras,
está a mentir
A quem me desconsidera
Ofereço toda a possibilidade de me conhecer
Para não errar na desconsideração
A quem erra comigo
Ofereço a possibilidade de corrigir o erro
Porque quem sabe que erra, sabe que saiu do caminho
A quem me ama
Ofereço uma estrela nova de cada vez que fico feliz por sentir isso a dois.
A quem me trai
Ofereço o silêncio das memórias da cumplicidade do prazer.
Dizer assim e fazer assado já é estratégia de rival.
A quem me falta ao respeito
Ofereço o meu peito para a vida ou para a morte
Na circunstância de cada causa
Sinto-me num ponto de mutação acelerada da minha existência. Quando medito sinto apertos no peito . Quase a chegar aos 25 anos a criar e a apresentar estátuas vivas, a minha vida materialmente vale menos do que uma estátua banal. Contudo, na individualidade que consegui manter, transporto o valor máximo de qualquer existência, a liberdade e a decisão própria. Quando parei pela primeira vez nas Ramblas de Barcelona, foi fruto de querer ficar sozinho durante a viagem da normalidade. Hoje, em muitas cidades do mundo, existem já habitualmente estátuas vivas, são elas os monumentos em minha honra. O monumento em minha memória, posso ainda ser eu a deixá-lo pronto. O meu corpo embalsamado, com as novas técnicas de preservação de tecidos mortos, será uma excelente e oportuna recordação daquele que teima em fazer entender a parte do mundo das pessoas, que ‘quando os lábios estão imóveis as palavras estão em ordem.’ Quem me olhar nesse pláusivel futuro, poderá apreciar a estátua única do homem-estátua. Será a estátua-morta a fazer perdorar nas coisas, a memória deste eu que comunica com os outros maravilhosamente bem, enquanto assumindo representações várias de estátua viva.
Vamos a ver como estará o entendimento dos homens das leis e do poder, na altura do acontecimento.
Li há pouco no meu caderno de opiniões, escrito pelas pessoas durante o experimentar de me olharem feito estátua, o seguinte;
'Pratico Ashtanga Yoga há 7 anos e irrita-me que alguém utilize o nome pranayama nas suas aldrabices.' não assinou nem datou....
eu assino e respondo:
Caro nem anónimo, eu não utilizo o nome pranayama, pratico a grande disciplina ancestral pré yoguica que é o pranayama! e não é há sete anos, é há 24 anos! e não o pratico apenas em ashrams, retiros, aulas e afins, partico-o no meio das ruas do mundo,conjugado com os ensinamentos de todos os pratiarcas zen budistas que fui conhecendo e aprendendo. Eu não pratico Ashtanga Yoga, eu pratico ken yoga, em cuja prática o ponto de quietude é asana ideal e o respeito pelos outros é filosofia matricial.
Caro nem anónimo, pratique yoga, una-se, deixe-se de criticas sem informação necessária... e já agora aquilo a que chama aldrabice é apenas o resultado directo das más práticas que tem tido. Deve ter confundio Maya com ilusão estética e ter assassinado nesse momento a criança que ainda vivia na sua alma. Se fosse católico dir-lhe-ía, deus lhe perdoe, como me sinto mais zen budista lhe digo: olhe a lua homem, não olhe o dedo que a aponta....
Alguns comentários, em especial do JCCMeirelles, caracterizam a situação como a de um artista buscando lucro, classificando sua apresentação como atividade econômica e não mera expressão individual. Por isso, a tese da liberdade de expressão não seria aplicável.
É uma objeção interessante porque, de fato, há diferença entre uma manifestação que objetiva apenas expressar determinada ideia – como um esquete, uma parada ou um protesto – e o artista que se apresenta e pede ao público contribuições. Ao passo que a manifestação é um ato de cunho político e cultural, a apresentação é uma forma de trabalho e, portanto, envolve subsistência.
O problema nessa visão é equiparar a apresentação do homem-estátua a uma atividade econômica que visa lucro.
Ao dizer que a apresentação artística “explora” um local público com “fins comerciais”, estamos colocando no mesmo patamar o artista carioca e o fabricante multinacional de refrigerantes que pede autorização para montar um estande em uma praça durante alguma festividade. O conceito de “atividade econômica” e o objetivo de lucro são extremamente diferentes para uma e outra situação, fazendo com que a caracterização “comercial” do artista se mostre inadequada.
Embora reconheça que há interesse retributivo na apresentação do homem-estátua, ainda assim penso que ele não tem de pedir autorização ao Poder Público, que a prefeitura não tem que regulamentar essa atividade e muito menos deva existir tributação sobre o que ele está fazendo.
Eis minhas razões que, somadas, levam à conclusão acima:
1. a atividade do artista é individual.
2. a apresentação não pode ser considerada comercial pois envolve subsistência, além de não possuir preço – a contribição é espontânea.
3. atividades dessa natureza não se integram a nenhum ciclo produtivo, não envolvem fornecedores, não possuem consumidores, não exigem matéria-prima e, por consequência, não estão sujeitas à lógica das atividades efetivamente comerciais.
4. tecnicamente, a retribuição que ele obtém não é lucro, mas contraprestação espontânea de cunho alimentar.
5. o uso do espaço público não interefe na livre circulação e nem na destinação usual do local, possuindo efeitos irrelevantes sobre a propriedade pública.
Assim, mesmo que a apresentação do homem-estátua não se enquadre perfeitamente como livre expressão de pensamento, tampouco se pode dizer que esta é uma atividade comercial a ser regulada ou limitada pelo Poder Público.
